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脱壳。 因为此时临终者精神虚耗,而且又十分敏感,稍微碰触即如同刀割,却又不能自主,既已苦不堪言,又真的是无法可言。所以此时切忌搬动,也不要急着为他更衣、净身。若是以机器为已达“濒死”状态的身体急救,更...
智敏 慧华金刚上师著
|临终|助念|往生|
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出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、...三六、一个人不能从内心去原谅别人,他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人一句话,培植一个人千句话,多口下留情。
三九...
佚名
|人生|智慧|格言|
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的人要过来捉鸡,被差役制止住了。过一时期,差役又到那家来了,那只母鸡领着一群小鸡蹦蹦跳跳地来到差役前面表示既高兴又谢意,差役离开他家,走到几百步远的地方,有只老虎来了。这时,忽然有只鸡飞来,扑向虎眼,虎不能张目,差役得免被虎伤。从这以后,这一村人没有吃鸡的。
止杀免横死 嘉善孔某
嘉善有个姓孔的到一亲戚家,亲戚留他吃午饭。将要杀鸡给他吃,这个姓孔的极力劝阻;亲戚不听劝,他急...
清·江慎修先生原著 潘松年居士译白
|放生|
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车票的?”女儿听了非常感谢他的协助,也就不急着下车了。当下,司机就是像阿弥陀佛,随时给她帮助。
接着又有一位老太太问她:“你需不需要转车?”女儿说:“要转车。”老太太连忙递给她六块钱。女儿...老师也一样希望得到鼓励呀!
但是在讲好话的时候,千万要存着一份诚恳的心意;绝对不是信口雌黄,随便说说。“诚意”是非常重要的。 在我们的日常生活当中,除了要懂得对人和善之外,还要懂得“善解”。
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静宥
|菩萨行|人生|命运|
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不能出于纯粹自私的目的——为了偷懒,或者因为害怕麻烦,而把自己说成是药苗,这是不合理的。只有有了菩提心,才可以说“保护自己是为了保护众生”,这才符合实际情况。
换言之,这一阶段的人首先不要急着去...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
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四八、能说不能行,不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 五一、得不到的东西,我们会一直...,就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅修的资本了,只是祖师婆心切切,所以后面两句只是较前面说得更明白罢了。我们不急着分析它,先看几段祖师公案再论: 《赵州录》中有僧问赵州祖师:“至道无难,唯嫌拣择。才有言语,是拣择。和尚如何示人?师云:...不二的,一阐提人与一般人对佛性的断与不断,其实就是一个有与无的问题,在般若系及其它大乘经典中都以“不有亦不无”来说明不二法门。我们可以这样的说:禅宗根本上就是在宣说着大乘经典的言外之意,只是宣说的方法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本来就包含着石头法乳的曹洞宗改宗就变成依时顺世的自然而然的行为了。不光曹洞宗如此,就连早已被明确宣布为马祖弟子的道悟后世都急着宣称自己是石头的后人,这不能不说是风气使然,环境使然。 也许还有一个...衰微,就连靠攻击北宗起家的神会一系也法系不明、难以为继了,只有南岳一系仍旧保持着繁荣兴盛的势头,这就和祖师所预言的“两株嫩桂久昌昌”不符了。 虽然智炬可能是拉大旗作虎皮,但他打的是祖师的旗号,后世虽然...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051542560.html
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的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行,不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 ...、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不必藉他人之力或工具吗?都不必用到水、阳光、空气吗?难道真的如此?天底下真的有这种事实?若真的有,请他赶快告诉我!因为这种完全不必任何花费而能赚到钱的事业,我的国家正急着需要,我要我的国家能够轻而易举...
蔡肇祺
|佛学论文|因明|五明|
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